Мальдіви. Релігія

Більшість мальдівців сповідують іслам сунітського напрямку, найбільша й традиційна течія. Будь-які інші релігії та релігійні секти, відмінні від ісламу, на островах заборонені. Іслам на Мальдіви приніс у 1153 році арабський проповідник Абдулла Барахатула Барбара.

Існує також легенда про те, як мальдівці приймали іслам. Згідно з переказами, раніше, коли Мальдіви були країною, яка поклонялася ідолам, мешканці щомісяця приносили жертву морському джину Раннамарі. Незайману дівчину залишали у святилищі, де на ранок її знаходили мертвою. Арабський торговець Абу аль-Бакарат, який у цей час відвідував Мальдівські острови зголосився звільнити місцевих жителів від цього прокляття. Він добре знав Коран і провів всю ніч, читаючи священні рядки в місці, куди приводили незайману. Таким чином він назавжди вигнав кровожерного джина з Мальдівів.

Зараз молитви проводяться п'ять разів щодня в усіх мечетях, які обов'язково є на кожному населеному острові. Всі магазини на цей час закривають на 15 хвилин, припиняється трансляція всіх телевізійних програм та іноземних супутникових каналів. Іслам на Мальдівах має ліберальний характер, подібний до того, що практикується в Індії та Індонезії. Жінки не покривають обличчя чадрою, хоча одягаються скромно. Дітей навчають арабського алфавіту, щоб вони вміли читати Коран.

Мечетей налічується понад двадцять і вони являють собою досить прості будівлі. Під час молитви віряни повертаються обличчям до Мекки — священного міста мусульман. На населених островах є окремі мечеті для жінок, оскільки жінки та чоловіки моляться окремо.

Мечеть Хукуру Міскііті — найстаріша на острові Мале, стіни якої створені з коралів і прикрашені арабськими письменами і красивим різьбленням. Побудована у 1656 році. Мечеть Бандара схожа швидше на фазенду і має досить нетипову архітектуру для Мальдівських островів. Мечеть Калу Вакару відома як "переїжджаючи" – неодноразово переносилася з одного місця на інше, поки не залишилася в Мале.

Немусульманські іноземці, у тому числі близько 800 тис. туристів, які відвідують щорічно, і 100 тис. іноземних робітників (переважно бангладешці, шріланкійці, індіанці та пакистанці), можуть сповідувати свої релігії тільки наодинці. Релігійні обмеження, як правило, не застосовуються для туристів на «незаселених» курортних островах. Більшість мусульманських туристів і мусульманських іноземних робітників практикують іслам в приватному порядку або в мечетях, розташованих на курортах, де вони працюють і живуть.

Слід зазначити, що спочатку мальдівці були буддистами. Артефакти про передісламскій період, які збереглися на островах, перебувають в музеї "Султанський парк". У ньому представлені експонати, які проливають світло на життя і вірування давніх мальдівців. Однак, навіть їх занадто мало, щоб можна було відтворити цілісну картину.

Єдине, що відомо, у місцевого населення був зв'язок з тантричним буддизмом. У музеї ви зможете побачити п'ятисторонню коралову стелу і зроблені з коралів голови Будди. Історія розповідає нам про те, що ідея тантричних вірувань виникла в Індії ще до буддизму та індуїзму. Ці ідеї взяті за основу буддійської секти Махаяна. Деякі схожі ноти можна знайти й в тибетських віруваннях (релігія Бон).

На Мальдівах експонати, які відносять до цієї релігійної гілки, знаходили в різних частинах республіки. Була знайдена голова Будди з вусами та довгими вухами в Мале у 1976 році на вулицях Ахмед Магу, Орхід Магу, голови, які датуються X ст. на атолах Баа, голова Будди і мавпи, що датуються Х ст. на атолах Баа, скриня з гравюрами буддійської міфології на Таа.

Іслам для мальдівців — це не просто релігія, це основа державності. Навіть президент вважається не тільки обранцем народу і його офіційним представником на світовій політичній арені, але так само його влада узгоджена з усіма мусульманськими традиціями.